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毫不行一见冲、刑、害就断不祯祥，一见相投就断祯祥，其实合、冲、刑、害是干支五行之间发生生、克相干的基本旅途辛劳。古有“相宜之克克之为吉，不相宜之生生之为凶”之说，正阐明注解了生克的谈理。干支之间发生生克相干的阵势即是通过合、冲、刑、害四种按次来已毕的。子与卯是相刑的相干，本色上即是子水生旺卯木或卯木泄弱子水的相干。如子为喜用，见卯，即是卯刑子水，会应验子水所代表的凶险之事；如子为忌，这种刑即是对命主成心的事。是以，刑、冲、害也会出现祯祥的时刻，不行一概论凶。
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